Assepoester's figuur in het klassieke sprookje van Charles Perault wordt beschreven als een jonge vrouw die leeft wegkwijnend onder de pijniging van haar wrede moeder en stiefbroer sinds het vertrek van de vader. Assepoester's leven veranderde plotseling in buitengewoon geluk toen ze de droomprins ontmoette op een dansfeest.
Elegante glazen laarzen en hemelsblauwe jurken in combinatie met Assepoester's schoonheid verbazen alle aanwezigen in het paleis. Het verhaal en de magie van de vrouwen van sprookjesmoeders maken dit een sprookje tijdloos.
Maar wist je dat? Het verhaal van Assepoester blijkt de achtergrond te zijn van een psychische aandoening die veel voorkomt bij vrouwen in moderne tijden zoals vandaag.
De term Assepoester Complex (CC) is de term moderne psychiatrie die voor het eerst werd bedacht door Colette Dowling, een New Yorkse therapeut en auteur van het boek "Het Assepoestercomplex", na het ontdekken van diepgewortelde conflicten bij vrouwen, die verband houden met onafhankelijkheid. Hij legde uit dat vrouwen in het algemeen sinds hun geboorte niet zijn opgeleid om hun angsten onder ogen te zien en dat ze niet geleerd hebben om al hun eigen problemen te overwinnen.
Hoewel Cinderella Complex nog niet officieel als een psychologische aandoening is erkend, is CC toch een interessant concept dat herinnerd moet worden en een verklaring kan zijn voor de psychologische omstandigheden van sommige vrouwen.
Wat zijn de oorzaken van Assepoester Complex?
Cultureel en historisch gezien worden mannen verantwoordelijk geacht voor het bieden van huishoudelijke behoeften en vrouwen die hen voorbereiden op gezinnen. Het kan echter niet worden ontkend dat vrouwen na verloop van tijd meer vrijheid hebben om hun manier van leven te bepalen, zoals reizen over de hele wereld, hoger onderwijs volgen en een onafhankelijke carrière hebben.
Toch heeft de gemeenschap een beeld opgebouwd van de droomvrouwen met subtiele attitudes, gedragingen, die bereid zijn te lijden en loyaal zijn. Van hem wordt verwacht dat hij alle levensomstandigheden kan accepteren, zelfs de meest bittere.
De normen en waarden die in de samenleving groeien, zijn erg hecht aan patriarchale principes, met de nadruk op bepaalde beperkingen in termen van geslacht, die de positie en de rol van mannen laten zien die dominanter zijn dan vrouwen. Mannen worden opgevoed om onafhankelijk en veerkrachtig te zijn. Ook worden vrouwen systematisch opgevoed gelukkig einde in sprookjes kan het een realiteit worden, op een dag zullen ze "gered" worden. Vrouwen worden opgevoed om afhankelijk te zijn van een man en voelen zich hulpeloos en bang zonder begeleid te worden door mannen aan hun zijde. Vrouwen hebben (misschien zelfs onbewust) geleerd dat vrouwen als vrouwen niet alleen kunnen staan, dat ze te kwetsbaar zijn, te zacht, te bescherming nodig hebben. Het tegenovergestelde van de jongen die geleerd had dat de redder van zijn leven zichzelf was en de beslissing die hij zelf had genomen. Deze opvatting dwingt vrouwen indirect afhankelijk te zijn van mannen en wordt verwacht een persoon te zijn die altijd onderdanig is en gehoorzaam aan mannelijke macht.
De neiging van vrouwen om voor het grootste deel afhankelijk te zijn van mannen, is verborgen gevoelens. Verslaving is een eng iets. Hulpeloosheid maakt vrouwen angstig omdat deze gevoelens ons herinneren aan de kindertijd, wanneer we nog steeds hulpeloos zijn en de hulp van anderen nodig hebben. We doen er alles aan om die behoeften voor onszelf te verbergen - vooral in het heden, waar de gemeenschap een nieuwe duw in de richting van onafhankelijkheid en gerechtigheid voor vrouwen geeft. Dit innerlijke conflict is de wortel van het probleem voor bijna alle vrouwen, wat invloed heeft op hoe vrouwen denken, handelen en spreken.
Dit verborgen gevoel treft niet alleen sommige vrouwen. Dowling gelooft dat Assepoester Complex alle vrouwen achtervolgt.
Als gevolg van verschillen in ouderschap voor jongens en meisjes
Assepoester Complex is nauw verbonden met kinderopvang. Meisjes ontvangen minder aanmoediging om onafhankelijk te zijn met meer beschermende opvoeding en een beetje druk om een sterke eigen identiteit op te bouwen. Relaties tussen meisjes en ouders die de neiging hebben om meer harmonieus te zijn, dragen ook sterk bij aan de verkenning door het kind van ontoereikende waarden van onafhankelijkheid. Als gevolg hiervan hebben meisjes vaak onbetrouwbare vaardigheden en een gebrek aan vertrouwen, omdat ze alleen weten hoe ze op anderen kunnen vertrouwen. Hoewel jongens heel hard gesmeed worden om zichzelf en hun omgeving onder controle te houden, en gedwongen zijn verwende en afhankelijke attitudes te verlaten, omdat deze twee houdingen als vrouwelijk worden beschouwd.
Maar voor een vrouw begint de eigen identiteit te worden afgedrukt als ze als tiener opgroeit om te worden wat mensen van een vrouw verwachten. Het fenomeen dat in de samenleving voorkomt, is dat mooie en zachtaardige jonge vrouwen een 'geschenk' krijgen in de vorm van een knappe en knappe vriend. Langzaam maar zeker zal hij worden geleid om een onderdanige partner te worden.
Een vrouw die te afhankelijk is van anderen, wordt als 'verwend' bestempeld en als onaantrekkelijk beschouwd, maar een vrouw die er zeker van is haar onafhankelijkheid met het label 'bazig' en 'tomboy' te tonen, is niet de ideale eigenschap die mannen willen bij het vinden van een partner.
Wat zijn de kenmerken als ik Assepoestercomplex heb?
Een vrouw met Assepoester Complex hunkert naar een redderlijke partner, iemand die al haar levensbehoeften kan beschermen, beschermen en bieden. Je ziet het in een huisvrouw die toestemming van haar man moet vragen om gewoon een jurk te kopen; bij onafhankelijke vrouwen die 's nachts niet kunnen slapen als hun partners de stad uitgaan; bij vrouwen die plotseling weduwnaar of gescheiden zijn en zich depressief en hulpeloos voelen omdat ze voor zichzelf moeten zorgen.
Assepoester Complex leidt tot ineffectief gedrag op het werk, angstig voelen over succes, tot het stadium van angst dat onafhankelijkheid de essentie van haar vrouwelijkheid als een vrouw zal elimineren. Niet verwonderlijk, gezien het feit dat de hechte relatie tussen vrouwelijkheid en onafhankelijkheid al sinds de oudheid bestaat. Gevangen in de overgang tussen twee verschillende vrouwelijke concepten, zijn veel vrouwen nog steeds met tegenzin emotioneel toegewijd aan onafhankelijkheid. Dowling gelooft dat er een duidelijke relatie bestaat tussen onafhankelijke angst en het feit in de gemeenschap dat de economische omstandigheden van vrouwen nog steeds onder de mannen liggen;
Achttien procent van de Indonesische vrouwen die werken, is het hoofd van huishoudens. En bijna de helft van de vrouwen van wie de echtgenoot bereid en in staat is om hun gezin te onderhouden, heeft de neiging om ervoor te kiezen om niet te werken. De gemeenschap blijft het idee ondersteunen dat vrouwen en moeders de keuze moeten hebben om niet te werken. Als gevolg van deze keuze nemen veel vrouwen uit de middenklasse banen als een soort experiment - als een triviale nevenactiviteit.
Aan de ene kant hebben moderne vrouwen nu alle vrijheid gekregen waar ze voor hebben gevochten. Maar ironisch genoeg blijven mensen vrouwen onderscheiden in twee categorieën: "mooie vrouwen" en "slimme vrouwen." En in de visie van de maatschappij zijn deze twee categorieën precies het tegenovergestelde. Een vrouw wordt beschouwd als slechts een van de twee bovenstaande keuzes. Als een vrouw schoonheid en intelligentie heeft, is het waarschijnlijk dat ze door de gemeenschap wordt "gedumpt": niet door andere vrouwen geliefd vanwege afgunst, en gemeden door mannen omdat ze zich minderwaardig voelen en niet weten hoe ze voor je moeten handelen.
Dit is een keerpunt voor jonge vrouwen wanneer ze worden geconfronteerd met de realiteit van de hedendaagse cultuur: wat moet ik doen om intelligentie en schoonheid in balans te brengen om geaccepteerd te worden door de samenleving?
Het beeld van de ideale vrouw gevormd in de maatschappij, die een vrouw als een zachtaardig persoon afbeeldt en een rol speelt in zowel de keuken als in bed, vernietigt eigenlijk het zelfvertrouwen van een vrouw in haar eigen kunnen, waardoor ze nog minder onafhankelijk wordt. Dus, onbewust, wachten veel vrouwen tot nu toe in het geheim op een externe factor, namelijk een man, om hun leven te veranderen. Dus zitten we vast in een bindende staat: Assepoester Complex.
Dan rijst de grote vraag:
Kan een vrouw worden vrijgelaten uit het Assepoester-complex?
Een vrouw kan een vrouw, een moeder en een onafhankelijk individu zijn. Deze drie variabelen staan op zichzelf en zijn niet gerelateerd aan elkaar. De hulpeloosheid die we voelen is slechts een excuus.
Het eerste en belangrijkste is om te herkennen in hoeverre angst je leven beheerst. Schrijf een zelfobservatiejournaal en noteer al je dromen en fantasieën en de realiteit waarmee je te maken hebt. Word lid van een gemeenschap van vrouwen, of werk nauwgezet samen met je goede vrienden om met elkaar te delen en openlijk eerlijk te zijn. Zodra we onze angsten kunnen herkennen, kunnen we onszelf langzaam uitdagen, langzaam maar zeker, onszelf heropvoeden om ons innerlijke potentieel te realiseren.
